湛江新闻网讯：第一次看到廉江木偶飘色是在6月份举办的全省社区文化艺术节开幕式上，短短几分钟的暖场，这支飘色队伍的肩托色造型独特新颖，以假乱真，让人印象深刻。而真正走近这支队伍，了解这种艺术，却是在8月份赴西安世界园艺博览会参加欢乐大巡游。
古今
这一次，廉江飘色队带去了四板木偶飘色，包括观音送子、包青天、杨家蒋、海瑞谢师。68岁的全以光肩上托着一板木偶飘色，身着红色官服头戴官帽的木偶人单膝下跪，给面前身着黄服鹤发童颜的长者行师礼。这对木偶人，静静讲述一段廉江吉水镇老幼皆知的故事——海瑞赴廉谢恩师。
追溯起来，廉江吉水木偶飘色与明朝清官海瑞有着莫大的渊源。在吉水梁族的族谱中，有一位叫梁逵的人，这是海瑞的恩师，相传海瑞为官期间曾两次到吉水探望恩师，后人用木偶飘色来纪念这段佳话，从明清年间流传至今，400多年长盛不衰，已经成为当地的习俗。
每年农历二月二伯公巡游是吉水镇一年一度最大型、参加人数最多、规模最大的群众性民俗巡游活动，以祈求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、吉庆祥和。巡游时街坊邻里家家户户在街道两旁设坛，摆上三牲果品等恭迎，逢游到处，必燃放烟花炮竹以示庆祝，祈求吉祥。至清朝后期，人们抬着各种名样神像和木偶戏艺人手持木偶参与巡游祈祷活动，人神共乐。文革时期，木偶飘色一度被中断，当时，一并解散的还有当地的粤剧团。
廉江吉水镇位于九洲江的冲积平原，物华天宝，进入上世纪九十年代，该镇成为全省的三高农业示范基地和生态农业示范镇，同时也是小家电产业密集之地，经济社会大大发展。眼看着国泰民安，唯文化娱乐生活尚有欠缺，许多民间艺人开始怀念当年丰富的文化娱乐生活。当时，湛江许多地方的民间文化都在大张旗鼓地复兴，其中，正月十五吴川飘色巡游最引人关注。这大大刺激了吉水人。吉水镇梁姓族长梁光带上几位老伙计们，专程到吴川见了一回飘色巡游闹元宵的热闹，再也按捺不住内心的激动，回来大伙一商量，决定把老祖宗传来下的东西拿出来，重组吉水飘色队，要让吉水飘色艺术也炫一把。
组建飘色队的任务主要由年逾半百的梁光、全以光、梁炳葵负责，人被称为“飘色三友”。三位老伙计小时候都参加过飘色巡游，对当时的热闹场面记忆犹新，那时的飘色更多的以色仔色女代替木偶参加巡游，60多岁的梁炳葵清楚记得，他还是几岁龄童时坐在抬色上一呆几个小时，尿憋得脸都黄了。
“飘色三友”根据老人的回忆，对飘色进行重新编排，并挨家挨户筹集资金，自己设计、绘图、焊接、施工，连服装都是自己动手缝制。1993年，吉水飘色重新上街巡游，内容也溶入了更多的时代气息。巡游队伍浩浩荡荡，吉水醒狮也来助阵，吉水街万人空巷，童叟上街看热闹，场面甚为壮观。伯公巡游再次成为吉水街一年一度的节日狂欢，外出务公的、经商的、求学的吉水人回来了，大家欢聚一堂，共话家乡发展。某个意义上说，正是这种全民参与的大巡游活动，把吉水人重新凝聚在一起。
吉水飘色队成立后，先后获得中国鼎龙杯首届飘色表演大赛金奖、湛江最具活力团队、第二届廉江文化艺术精品奖、湛江和经六届文化艺术精品奖。
复兴
去年，民俗专家朱卫国在一份资料上发现了关于吉水木偶飘色的介绍，他在民间寻访了一段时间，最后找到了廉江文化馆艺术研究室主任肖良福，两人一起找到了吉水飘色团的团长梁光。然而，当梁光从梁族祠堂里翻出上辈留下来的木偶人时，这些宝贝因年久不动已遭白蚁侵蚀。看着眼前被蚁蛀得千疮百孔的木偶人，朱卫国肖良福惋惜心痛之余，又心生欢喜。毕竟找到了，还来得及复兴。
接下来的半年，两位专家查阅了大量的资料，并多次来到吉水镇，经过多次深入挖掘和探讨后，决定把木偶飘色由原来的手持色改为肩托色。
这个富有创意的想法很快得以实施，经费很快得到解决，梁族在当地是个大族，族中经营电器生意的数百人，听说要复兴祖宗传下来的文化，纷纷表示支持，慷慨解囊。工匠也不需外请，飘色队里就有能工巧匠，有工艺师、木工、焊工。木偶飘色的核心是色梗的制作,色梗是支撑木偶的支架，由钢枝制成，巧妙利用力学原理，做到重心力的平衡，同时巧妙地安排好木偶的艺术结构和造形分布。
廉江木偶飘色一经复兴，便以肩托色出现，给人以反仆归真之感，不仅保留了原有韵味，还突破了手持色的局限，可以一屏多飘，人可以自由走动。木偶凌空飘高，衣袂飘动，以假乱真。此外，肩托色表演形式也更多元，可巡街，可上舞台，一改单纯巡街表演的单调，一人一板便是一个舞台，观赏性更强，更安全，更灵活。
传承了400多年的吉水木偶飘色，在新的历史时期，以新的精神风貌继续焕发出质朴而生动的神彩。
