湛江新闻网讯：农历正月十七，值吴川梅菉街道梅麓头村年例，封存数年的飘色再次“飘”起来。记者在飘色制作的现场发现，飘色制作者大多年龄在50、60岁，青年人身影罕见。对此，吴川市民间艺术家协会主席凌生希望，多点年轻人加入飘色制作队伍，给吴川飘色注入新鲜血液，不让这项绝技将来成绝唱。
“飘”在各地以艺养艺
飘色是吴川“元宵三绝”之一，起源于清代，至今上百年。现代飘色制作始于上世纪30年代，由民间艺人陈趣珩创作。1946年元宵节，陈趣珩之子陈寿全将其带到梅菉巡游，哄动城乡。当年跟陈寿全学艺的黎明已年过八旬，吴川飘色入选国家非物质文化遗产后，2009年，黎明入选国家级“非遗”传承人，成为吴川飘色年纪最大的制作者之一。
目前，吴川飘色分布在吴川部分乡镇及村庄，以黄坡镇、梅菉街道的瓦窑、梅麓头、梅岭、隔塘村为代表。凌生介绍，近年来，吴川飘色努力争取机会到各地演出，无论是吴川本地企业剪彩、乡村年例、个人寿辰，还是珠三角、港澳地区的演出都去了。尽管个人得益不多，但大家都尽心尽力地做好，飘色所到之处，很多时候是“挤满人头、抢尽风头、独占鳌头”，博得了外界很多赞誉，在一定程度上，起到了以艺养艺的作用。
吴川飘色制作中坚力量有30多人，年纪大多在50、60岁，全部都是男的，当中有退休干部、工人、个体户、农民等。“他们大多经济条件一般，但对飘色很是热爱，一般叫到都尽量去。”凌生如是说。
制作工艺复杂收入不稳定
飘色被喻为“东方的隐蔽艺术”，很多人第一次看到飘色那么多的“色仔”凌空不倒而感到惊奇。实际上，飘色靠一根隐蔽的“色梗”钢筋支撑的。
凌生介绍，吴川飘色的制作工艺十分讲究，分四步完成。首先由设计师经过巧妙的构思和设计，作出飘色整套人物布局方案，再由有经验的艺师运用力学原理估量人物的正确方位,绘出可行性图纸；其次是工艺师按照图纸尺寸拼装好饰柜车子,再将一根经过精心设计的铁枝固定在车子上。第三步在支架上套好服装,以隐藏、掩盖住支架。第四步是造型人物上架。这一部分则最为复杂。完成后的造型人物有的站立或坐卧在刀枪之尖,种种造型惊险逼真,像飘在空中一样。这样复杂的制作工艺除了具备美术功底、力学知识，还有很多创新的设计理念，一般人没有经过几年的实践学习，很难掌握到当中的制作技巧。再者，飘色艺术并未形成产业化，就算学会也不是长期有“工”开，不少原本很有天赋的年轻人宁愿到外打工，或学会了，改行从事其他制作工作。
凌生认为，一项民间文化艺术要更好地传承下去，就得有一个长期的发展机制，最好和文化旅游结合起来，创造一个较好的展示平台，让飘色制作者常常有“活”干，解决他们的温饱问题；另外在节假日期间多搞一些文化艺术活动，令群众尤其是年轻人多接触和了解飘色活动，必要时可让飘色一课进校园，吸引更多的年轻参与，把飘色艺术更好地传承下去。
