两天之后就跨入羊年了。
关于羊，许多年间许多人写过许多文章，我还能够说点什么？
前天夜里，老同学H兄发来视频，题为“老汉放羊”，附注“52秒，笑了一礼拜。”一点击，立马响起军歌，进行曲，画面上是黄土高坡，老汉执羊鞭，拔正步，气宇轩昂。群羊表情兴奋，呈金字塔编队，随指挥左右动，疑似分列式。充满了“劳动即审美”的诗意。
我不禁想起宋人陈与义的大作：“点点羊散村，阵阵鸿投坡。城中哪有此，触处皆新诗。”是也，此等大俗大雅，没有广阔天地的舞台是搞不成的。
视频里除了羊群与一匹马，只有老汉自己。但是他并不孤独。
于是记起奥斯卡获奖影片《音乐之声》，里面有一段插曲，叫做《孤独的牧羊人》。
笔者上大一的时候，年级组织唱歌，隔壁班就唱那支歌。当时并不理解，笑人家傻。因为歌词没啥意思：“孤独的牧羊人在山顶上，孤独的牧羊人歌声嘹亮，城里的人们在远处听到，牧羊人清晰活泼的歌声。王子在城堡的桥上听到，挑担的农夫在路上听到，在餐桌旁的人们听到，正在喝啤酒的男人们听到。穿粉红衣服的小姑娘听到，她用那歌声回答牧羊人，姑娘的妈妈愉快的听到，二重唱歌声是多么美妙……”
每句歌词后面都是“嘞噢都”或者“嘞依噢”，有点油腔滑调。
后来，听到了歌唱家罗天婵的演唱，我们被征服了。最奇怪的是，歌曲叫做“孤独的牧羊人”，但那旋律却是热烈欢快，热闹得像唱欢乐颂，像正在开PARTY。
后来，上英语课，看原版电影。我们才明白：男主人公——那位奥地利上校很孤独，他失去了妻子，还要管理7个孩子；那7个孩子同样孤独，因为父亲的管理基本上半军事化，类似我们高校的军训。女主人公玛丽雅用“哆来咪”的音乐驱除了父亲与子女的孤独，自己却因为暗恋上校而孤独地跑回了修道院。好不容易，爱情取代了孤独，纳粹又打了进来，逼迫上校就范。终于，在音乐会的掩护下，全家翻过了阿尔卑斯山，在那里，阳光明媚，牛羊慢坡，心情像风一样自由。
那首歌告诉我们：我们都是“羊”，再热闹也可能孤独；我们又都是缪斯，再孤独都可以用音乐去抚慰。
那个电影我后来一看再看，不止一次流泪：为提线木偶做的羊，为《孤独的牧羊人》、《哆来咪》与《雪绒花》。
去年当地时间7月27日上午，我从波兰进入德国，一路向南，到了奥地利西部的萨尔斯堡，找到了拍摄《音乐之声》的境地，先看了米拉贝尔宫——玛丽雅教孩子们唱《哆来咪》的地方。接着找到了木偶博物馆，看到了大大小小的拴着线的羊。在小小的演奏台上，上上下下拉扯着它们，“嘞噢都”与“嘞依噢”的歌声在蓝色阿尔卑斯山腹中回荡。
所有的草原都等待着属于自己的羊群，所有浪漫景色都孕育着一段或N段伴随音乐的爱情故事。
《圣经》有言：“耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。”“我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得吃草。”信仰给自己的“羊”以生命、喂养、保障、自由、安息。好像佩甫兄的一个长篇就叫《羊的门》。
是的，无论在昆仑山还是在阿尔卑斯山，善良的羊都不会一直孤独，牧羊人也不会一直孤独。
侧身西望，身在港城的我，依稀听到了家乡的爆竹，那是飞向羊年的贺信。
