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从田间地头唱雷歌说起

2022-06-24 11:40 湛江日报  

人们在劳动生产生活实践中形成的各种民俗文化,是祖先留给后人宝贵的文化遗产和丰富的精神粮食。在雷州半岛这片红土地上,诸如湛江人龙舞、广东醒狮、雷州石狗、雷歌、雷剧等入列国家级非遗代表性名录,还有多个传统工艺、民风民俗分别入列省、市级非遗代表性名录,作为湛江人倍感自豪。

在雷州半岛特独的红土文化浸润下的民风民俗可谓多姿多彩,熏陶和陪伴着一代代人的成长。笔者作为土生土长的雷州人,对雷歌和雷剧就情有独钟。小时候,笔者就在母亲的怀抱里听着“牵个牛仔角欹欹,牵去田头埂尾饲”,还有“雨仔落落落泱泱,老鼠拑猫掷过窗”等妇孺皆知、琅琅上口童谣中度过快乐的童年。在笔者记忆中,一年最快乐的时光,除了过春节,就是村里演例戏了。晚上,锣鼓一响,十村八寨,奔走相告,争相观看。演出现场可谓人头攒动,盛况空前。甚至,在田间地头、茶余饭后,村民百姓、男女老少,谈雷剧、唱雷歌,不亦乐乎!

就雷剧来说,它作为地方剧种,已经走过300多年的沧桑岁月。它的产生和不断发展凝聚着雷州半岛人民的智慧。雷剧在发展过程中,由于种种原因,也面临人才和受众流失、创作滞后等困境和挑战,但它作为地方的传统文化,以喜闻乐见的民间艺术风格,深深扎根于雷州半岛这片纯朴而美丽的红土地上,已是家喻户晓。

像雷剧一样,实际上,很多非遗文化是能摸得着、听得到、看得见的。笔者看来,要保护和传承好非遗文化,需要政府的科学引导和百姓的广泛参与。要为非遗文化搭建传播平台,以各种展示活动或充分利用多媒体,进行多维度宣传;另一方面,要与时俱进,在不改变非遗文化特质内涵的基础上对表现形式进行不断创新,以适应新时代发展要求,让非遗文化走进百姓的日常生活。

非遗文化只有充分体现出它的存在价值,满足百姓日益增长的物质和文化生活的需要,才能被百姓认可、接纳和喜爱。这样,老百姓就会自觉成为非遗文化的保护者、传承者和发展者。


作者:朱亚(赤坎)
编辑:陈广灏
值班主任:莫松萌

人们在劳动生产生活实践中形成的各种民俗文化,是祖先留给后人宝贵的文化遗产和丰富的精神粮食。在雷州半岛这片红土地上,诸如湛江人龙舞、广东醒狮、雷州石狗、雷歌、雷剧等入列国家级非遗代表性名录,还有多个传统工艺、民风民俗分别入列省、市级非遗代表性名录,作为湛江人倍感自豪。

在雷州半岛特独的红土文化浸润下的民风民俗可谓多姿多彩,熏陶和陪伴着一代代人的成长。笔者作为土生土长的雷州人,对雷歌和雷剧就情有独钟。小时候,笔者就在母亲的怀抱里听着“牵个牛仔角欹欹,牵去田头埂尾饲”,还有“雨仔落落落泱泱,老鼠拑猫掷过窗”等妇孺皆知、琅琅上口童谣中度过快乐的童年。在笔者记忆中,一年最快乐的时光,除了过春节,就是村里演例戏了。晚上,锣鼓一响,十村八寨,奔走相告,争相观看。演出现场可谓人头攒动,盛况空前。甚至,在田间地头、茶余饭后,村民百姓、男女老少,谈雷剧、唱雷歌,不亦乐乎!

就雷剧来说,它作为地方剧种,已经走过300多年的沧桑岁月。它的产生和不断发展凝聚着雷州半岛人民的智慧。雷剧在发展过程中,由于种种原因,也面临人才和受众流失、创作滞后等困境和挑战,但它作为地方的传统文化,以喜闻乐见的民间艺术风格,深深扎根于雷州半岛这片纯朴而美丽的红土地上,已是家喻户晓。

像雷剧一样,实际上,很多非遗文化是能摸得着、听得到、看得见的。笔者看来,要保护和传承好非遗文化,需要政府的科学引导和百姓的广泛参与。要为非遗文化搭建传播平台,以各种展示活动或充分利用多媒体,进行多维度宣传;另一方面,要与时俱进,在不改变非遗文化特质内涵的基础上对表现形式进行不断创新,以适应新时代发展要求,让非遗文化走进百姓的日常生活。

非遗文化只有充分体现出它的存在价值,满足百姓日益增长的物质和文化生活的需要,才能被百姓认可、接纳和喜爱。这样,老百姓就会自觉成为非遗文化的保护者、传承者和发展者。


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