母亲历来爱看木偶戏，那种边舞木偶边唱戏文的表演更是母亲的挚爱。也难怪，20世纪70年代，生产队除了白天出工劳动，晚上就是集中在队屋面前的晒谷场上记工分、听队长读报纸，女人们要么在煤油灯下缝衣服、织袜子、纳鞋底，要么就悄悄的讲些家长里短，而我母亲，却爱躲到队屋里头，顶着夏天的闷热，拿把葵扇边摇边听六叔公在清唱木偶戏《薛仁贵征东》。尽管没有木偶在面前舞来舞去，单从唱词，母亲也知道唱的是薛仁贵身着白袍在东征高句丽时冲锋陷阵的内容，因为母亲已经多次看过、听过这些木偶戏的戏文了，甚至心血来潮时还可以哼上几句《穆桂英挂帅》了。

其实，自我懂事起，就知道木偶戏在乡下叫“鬼仔戏”，一个戏班才三四个人，全部家当就是两个木箱装着的木偶和锣、沙鼓、大钹等乐器。每次演出就是一个男人托着木偶在戏楼内手舞足蹈，咿咿呀呀，然后一个女的也举着木偶咿咿呀呀，我不知道他们在唱什么，只见到白鼻子舞了一下转回后台了，沙鼓“嘚嘚得”猛响，又出来一个大花脸，在翻跟斗，不久一个头戴凤冠的女木偶又出来婉转一通，我懵懵懂懂看不明白，所以就不大喜欢看这“鬼仔戏”。可母亲不同，她不单在村里看，甚至在漆黑的夏夜提着煤油灯跑到邻村去看。母亲爱看木偶戏的理由很简单：可以增加茶余饭后的谈资，可以对小孩教育启蒙。

记得多年前，乡下除了农忙时节的吆喝与闲时邻里间的家长里短，或者是某些特定的节日，便再难寻出别的热闹响动。日子一天天的总在平平淡淡中滑过，田野和村落似乎迷迷糊糊睡着了，只有风过树梢，才偶然拨动一下这无边的寂静。然而每每阴历七月，晒谷场传出木偶戏班要来唱戏的消息时，仿佛无波的水面被投入石子，整个村子就骤然活跃了起来，特别是母亲，早早就去自留地里割回番薯叶，备好猪潲水，目的就是为了看“鬼仔戏”。

那木偶戏班是夫妻档，他们曾是大队宣传队男女主角。那时我才十来岁，对白鼻子、大花脸不怎么感兴趣，我最爱的就是趁机向母亲讨要一枚五分的硬币，到货郎档那里买上一竹筒炒瓜子，邀约三五小伙伴退到角落边上一粒一粒分享。从来是一分钱都掰开用的母亲，此刻为了能专心看戏，竟然毫不推辞！锣鼓声叮当铿锵，喧嚣中母亲眼神专注，静静在听，生怕漏听了哪句经典唱词。

在我的印象中，母亲最爱看的木偶戏是《吕蒙正风雪破窑记》。戏台上那刘氏被赶出家门，栖身寺庙旁的破窑洞，靠乞讨、纺织和寺庙接济度日，甚至变卖首饰换取书籍，仍坚持让儿子吕蒙正在寒窑孤灯下苦读，最终拜相成名的剧情，每每令母亲心情澎湃，激动不已，终于知道贫穷家庭也可以凭借读书实现阶层的跨越。那时我就好奇，母亲大字不识，记工员有没有记工分她都看不明白，为何却似乎格外懂这戏里滋味。

我初中毕业，正是恢复高考的第二年，平时不怎么读书的我早早作好躬耕田亩的准备，因为，我清楚自己的家底，历来超支贫穷，好不容易有一个劳动力补充。但母亲坚决要我读高中，说不定通过寒窗苦读将来能谋个好前程。母亲对我说：“吕蒙正缺衣少吃，穷得叮当响，时常遭人白眼，可人家有骨气，坚持寒窑苦读，硬是通过读书高中状元，逆袭人生。”母亲的话，像黑夜里闪着油灯一样的光，映照着我少年迷茫的脸——那光，仿佛一粒种子，悄悄落在我的心田。

岁月如梭，转眼几十年。如今，当静夜降临，自己端坐在明窗净几旁，吹着凉风，品着香茗，看窗外城市不灭的灯火，读吕蒙正的《寒窑赋》，才知道吕蒙正不仅是中国历史上第一位书生宰相，更是通过读书走上宰相之路的标志性人物。字里行间吕蒙正那股历经风霜的豁达与坚韧，掀起了内心深处的波澜——我蓦然想起当年晒谷场上母亲看木偶戏专注的眼神，想起她曾经给我的启蒙教育：“吃得苦中苦，方为人上人，不信就看吕蒙正”。母亲虽目不识丁，但却识得人间至理：贫瘠岁月里，人非但需活下去，还需借着故事里那些高贵的灵魂活出光亮，更要为儿辈指一条明路。

我终于明白母亲为什么爱看木偶戏了！