日常见到美好的事物，拿出相机或手机，随手一拍，影像则可被保存和传播。这是现代科技为人类提供的极大便利。而在没有摄影机的历史长河里，拓片技术，便是人类“复印”、“刻画”，保留历史印记的最优选。
41岁的拓片传艺人杨军，开着一家字画装裱店。除了装裱字画，杨军尤爱在夜深人静之际，闲暇之时，摆上汉砖、碑文等古物，以墨色，以朱砂润于拓包，在老宣纸上，交融出滋润，叠加出层次，让金石之物的文字图案跃然纸上，倾注着对金石传拓艺术的热忱与执着。
杨军向记者展示其拓片。
古风今韵
金石纸墨间的绣花功夫
走进杨军的传拓工作室，一片与墙等高的置物架上，摆满了古砖古瓦，这些金石古物，都是杨军祖辈积攒下来的“宝贝”，这些古砖从秦代到中华人民共和国，应有尽有，砖上的花纹、符号、字迹也是包罗万象。一张通铺的书桌，整齐地摆放着杨军拓印用的工具，大大小小的拓印包，打刷，喷壶，所用的宣纸、墨条、朱砂等。
提前用清水润好宣纸，用老墨条研磨成墨汁，将需要拓印的古砖固定，备好宣纸等材料，杨军便开始现场展示传拓技艺。将纸铺到古砖上，用粽刷或毛巾刷平，打刷，除去宣纸与器物表面之间的气泡，为后续上墨作好铺垫。这样的敲拍，不能轻也不能重，纸片要刚好和笔画贴合，又不能戳破。随后，便进入了关键的上墨，杨军拎起拓包，单手灵巧有节奏地在宣纸上翻飞起来，伴着“哒哒哒”的细微声响，湿润的宣纸上开始出现古砖石刻的轮廓，并越来越清晰，最后完全呈现。这一刻，拓片上呈现的不仅是原汁原味的历史印记，更承载着保护历史的价值。
“传拓的过程看似简单，却处处考验着技艺人的耐心和手法，既要看时间和空气的把握。纸张太湿了，扫纸时容易破；太干了，对凹凸纹理就记录不下来，上墨时容易糊成一团。又要看拍墨上墨的手法，拍得轻了，轮廓出不来，拍得重了，停留时间久了，就容易形成死墨，前功尽弃。”杨军告诉记者，制作一张拓片，快的要4、5个小时，慢的甚至要好几天。“拓片制作是否成功，要看拓片是否‘黑白分明，墨色均匀，墨不透底，拓片完整’，这‘十六字’方针是检验拓片好坏的关键。只有把宣纸揭下来之后，其纹理清晰，颜色呈乌金状态，又黑又亮，这才算得上是一幅佳作。”
杨军的“宝贝”——古砖古瓦。
因纸结缘
研习30年的传承技艺
出生于安徽的造纸世家，祖辈5代既造纸也制作拓片，杨军的童年里，便是嗅着纸墨的芬香长大。“小时候家里穷，最快乐的事，便是和长辈们到大户人家去制作拓片，即便是走上几里路，重要的是能吃上主人家招待宴上香喷喷的肉食。”杨军回忆称，小时候对拓片并不了解，只能在一旁帮忙磨墨当助手，没想到如今竟成了毕生的热爱。
那时候宣纸对于普通人而言，还是“轻奢品”，不少书画人甚至拿出了一些古砖古物来兑换宣纸。有了纸、和古砖，更有祖辈造纸、拓片的熏陶，杨军也在那个物资匮乏的年代里，拥有了学习拓片的难得条件，也练就了踏实的基本功。
1997年至2000年，杨军跟着大伯走南闯北四处销售宣纸，期间不仅开阔了眼界，更有机会和许多装裱师、拓片大家拜师学艺。其中1997年，在一位山东大学教授的传艺中，杨军受益颇深，大受启发，进一步提升了拓片技艺。“那时候，技艺人轻易不外授，不传外人，能送纸卖纸装裱过程中，观摩一下，并获得指点解惑，已经是万幸了。”杨军说。
杨军展示传拓技艺。
传承创新
用拓印留住历史的印记
2006年，四处销售宣纸，并一路求师学艺的“候鸟”杨军，走到了湛江，爱上了这座南方海滨城市的气候及人文气息，并最终扎根落户下来。十多年间，杨军的宣纸和装裱技艺得到湛江文人墨客的好评。随着以摄影为代表的记录技术的发展，传拓这种费时费工的纯手工艺术，急剧走向衰落，抱着传承传统技艺的决心和个人热爱，杨军又开始苦心钻研拓片技艺。
在杨军的拓片展厅中，一块古砖的三面均被“拓印”到纸上，让古砖彷如“摄影素描”般跃然纸上。除了传统的“平面拓”，杨军还进一步创新了“全形拓”，钻研新手法，新材料，将美术的素描、透视等技法应用到“全形拓”中，让“全形拓”更有质感和光影效果。
“你看这一幅拓片中，文字写的是‘富贵’二字，下面刻画着一颗树，这不正与我们当前提倡的‘绿水青山就是金山银山’的理念不谋而合吗？”杨军表示，拓片中不仅蕴含着历史的印记，更携带着文明的基因和密码。为传承拓片技艺，杨军不仅走进岭南师范学院授课，更在自己店里办起了拓片培训班，寻找拓片技艺传承人。
“不能让老一辈的手艺在我们手上荒废掉，传承历史，应有我们的一份责任。”杨军告诉记者，随着时间的推移，许多石碑、古砖等古物正在渐渐风化，消失在历史的长河中，传承拓片技艺，更是对这些即将消失在历史的长河中的历史印记的抢救和保护。
如今，杨军已着手对拓片技艺申请非遗，同时，开办一个个人拓片展，让更多人感受拓片的文化魅力，推动文物的保护和传承，走好“传拓”之路。
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拓片是我国一项古老的传统技艺，拓印技术是为了保护碑文石刻、青铜器等文物上的文字、图案而产生，使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案清晰地拷贝出来。
拓片的历史可以追溯到北宋，有文献记载工匠和文人制作拓本的情形。当时除了工匠以外，还有文人大夫把拓本制作当成一种陶冶情操的事情。事实上，文化修养、专业技术、敬业职守等，这些“软件”加上“硬件”的综合元素，决定了手工拓本的水平和质量。
在宋代，大文学家欧阳修自号“六一居士”，其中“一”指的是他收藏并引以为傲的“一千张拓片”。宋代赵明诚、李清照夫妇也深陷拓片的乐趣，他们二人“取上自三代，下迄五季，钟鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣……凡见于金石刻者二千卷”，拓印金石两千卷，一直被后世传为佳话。
